德江“炸龙灯”

    德江舞龙、炸龙的起源，可追溯到先秦时期的祭祀活动。舞龙祈雨在先秦时期已开始流行，到汉代已具相当规模，形式也多有讲究。据董仲舒《春秋繁露》载，汉代人春旱求雨舞青龙，炎夏求雨舞赤龙或黄龙，秋季求雨舞白龙，冬天求雨舞黑龙。这些龙长达数丈，每次出动五至九条不等。文献记载和考古发现都已证明，龙同农业生产和人类生活关系密切，成为古人在祈天、求雨、祈防洪涝中的主要祭祀活动物，出现了被神化的种种传说，其中就有作为雷雨之神的传说。在德江一传说，战国时的鬼谷子和金角老龙相遇，鬼谷子说：“据我掐算，黔中万宁县的蛮民在求神降水，近日必有雨。”金角老龙有意让鬼谷子的预言落空，便利用职务之便，没有下雨，县令一气之下，命人用竹草编扎龙体，然后用火炮猛炸，时玉皇大帝巡视至此，得知情况，拿金角老龙问罪，得雨而下。金角老龙为了赎罪，老龙便在每年的新春到来之际，逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼，并承诺一年的风调雨顺。于是，人们便据此传说，用竹条、绸缎纱布扎制成彩龙，每逢年节舞耍一番，表达欢快喜悦之情，也寓意老龙臣服，天随人愿。德江有“水龙”和“火龙”之分，水龙则是求风调雨顺，五谷丰登，在大旱季节玩耍。火龙是在大年初一至十五日的白天夜晚，由领队人带领，逐家逐户给主人拜年，恭贺新春、送去吉祥，以增新年喜庆气氛。

    “炸龙灯”则为正月十五晚上一个具有土家民族特色的独特表演。晚上人山人海，龙灯队脱去龙衣，表演者只穿短裤，沿街舞着长龙，人们便将备好的鞭炮和自制的烟火，对准龙头，龙身、龙尾猛炸、猛放，团团火花在舞龙者身上翻滚。对龙身炸得越烂，来年年岁就会越好，因而人们举着鞭炮、焰火，尽情追炸，甚是壮观。舞龙结束时，还要向天祭祀，在喧天的锣鼓鞭炮声中，恭恭敬敬地将草龙送到江河溪潭之中。其用意是让龙回归龙宫，以保佑来年风调雨顺，安康吉祥。